На днях в СМИ появились сообщения о том, что в городе Глубокое в православном соборе Рождества Пресвятой Богородицы были найдены человеческие останки. Вокруг находки постепенно разгорается ажиотаж.
«Радыё Свабода» сообщило, что вместе с этими останками найдены и предметы, датированные 1939 годом. Польская Gazeta Wyborcza выдала статью с громким названием «Неизвестные захоронения НКВД» (Nieznane groby NKWD). Побродив по сайтам, можно найти с десяток публикаций на эту тему. Никто из авторов не уверен, что найденные останки — жертвы НКВД. Но многие доводы именно к этой мысли и склоняют.
Между тем не все СМИ упоминают, что захоронение обнаружили члены ОМБПЦ (Объединение молодежи Белорусской Православной Церкви). Более того, за комментариями почему-то обращаются то к редактору местной неофициальной газеты «Вольнае Глыбокае» Владимиру Скроботуну, то к активисту движения «За свабоду» Ярославу Берниковичу. Скроботун, в частности, сообщил в своем интервью: склеп размещается под землей и, вероятно, имеет два яруса. Также, по его словам, «волонтеры» ОМБПЦ видели несколько «советских гильз». Берникович, в свою очередь, тоже говорит о гильзах от нагана.
Однако никто не обратился за комментарием к протоиерею Александру Ледоховичу, который организовал в Глубоком летний краеведческий лагерь для ребят из ОМБПЦ — жителей столицы, а также студентов минских вузов. И хотя сам он тоже сейчас живет в Минске, но родился именно в этих местах и практически всю жизнь увлекается историей Глубокого.
— Мне позвонили лишь теперь, когда уже поднялся шум, — пояснил он «Вечерке».
Причем обратились к нему только из нашей газеты и еще двух изданий. Между тем вся информация дошла и до посольства Польши. Потому как часть журналистов склоняются к тому, что людей, чьи останки были найдены, убило НКВД в 1939 году и они были польскими гражданами. Нетрудно догадаться: информационная волна вполне может перерасти в белорусско-польский скандал…
Между тем совсем по-иному описывает находку священник Ледохович, непосредственный участник событий.
- Мы решили очистить подвал храма от мусора, который сохранился еще с тех времен, когда в соборе находился склад консервного завода. Там было много старых досок, битого стекла и просто грязи. Иногда попадались человеческие кости, потому что в советские времена в этом месте разрушили немало склепов. Некоторые из захоронений датируются еще XVII веком. Мы решили их перезахоронить в одной из дальних подземных галерей, чтобы не создавать нездоровый ажиотаж среди туристов и чтобы человеческие останки обрели упокоение. Но 14 июля в конце дня под лестницей, ведущей в подвал, мы обнаружили четыре черепа, остатки одежды и бедренную кость. Последнее определил выпускник медицинского вуза, участвовавший в нашем лагере… Был вечер. И так как мы уже много костей там нашли, большое значение этому не придали. А 15 июля дальнейшие поиски привели нас к целому захоронению. Была найдена пачка папирос «Муза», изготовленная в Варшаве. Год изготовления не указан. Именно по этой причине, а также потому, что на останках сохранились фрагменты одежды и части тканей человеческих тел, мы сделали предположение: захоронение не XVII-XIX столетий, а, скорее всего, начала Первой мировой войны.
— Сколько человек там захоронено? — спрашиваю у священника.
— Мы нашли приблизительно 25 человеческих останков. Не только взрослых, но и подростков, детей. Один череп даже был в детской шапочке… Обратились в милицию. Нас переадресовали в местную прокуратуру, и буквально через полчаса после обращения в собор пришли почти все ее сотрудники. Они осмотрели место. Поинтересовались нашей версией, спросили, что собираемся делать. Мы ответили: хотим перезахоронить останки, согласно христианской традиции. Далее за нашими действиями понаблюдала работница прокуратуры и составила протокол… Там не было никаких двух уровней под землей, как это утверждает Скроботун. Захоронение просто уходит вглубь: пол в подвале грунтовый. И это не единственные «додумки», которые я встречал в Интернете. Мифов становится все больше. Но почему-то ко мне все эти авторы не обращались… У нас был металлоискатель, с которым работал представитель Белорусского географического общества Максим Котов. Он профессионально занимается темой «Приборный поиск как метод исторического краеведения». На участке, где найдено захоронение, его прибор показал: металлических предметов нет. Мы не находили там гильз. Но дело в том, что во время войны в этом подвале были склады РОА (Русская освободительная армия. — Прим. авт.). И гильзы в подвале встречаются, и патроны тоже. Причем и советские, и немецкие, и польские. Но в месте захоронения их нет. Прокуратура ведет проверку. Будет проходить серьезное исследование. Добавлю, что Скроботун и Берникович к нам не приходили. Захаживали отдельные зеваки. Мы их, конечно, не пускали к месту находки… Пока какие-то выводы делать рано, останки могут принадлежать кому угодно. Но главное не в этом. К убитым была допущена нечеловеческая жестокость. И в этих мертвых больше жизни, чем в тех, кто бросил их тела в подвале под мусором.
Автор: Василий МАЛАШЕНКОВ
